每天试题更新列表 - 满分5 - 满分网

重庆快乐十分

阅读下列材料,回答问题。

材料一光绪年间的黄浦江畔,房屋多为西式,轩敞华丽,有高至六、七层者,钟楼矗立,烟囱如林,入夜则灯火辉煌,明如白昼。……大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……这里修建了许多教堂,在众多的外国领事馆的小教堂,都有钟楼和高耸的十字架。还有一些以营利为目的“蕃菜馆”“面包房”“咖啡店”出现,许多身着西装的中国人在此出入。

——李维清编《上海乡土志》

材料二2001年8月1日,从那天起,中国电信集团公司取消公众电报业务中的特急和加急业务,此举预示传统电报业务正在淡出百姓的生活。北京电报大楼几乎成为一个时代的象征,而今天,这座著名的电报大楼里的电报业务柜台“蜷缩”在一个很不显眼的地方,每天打电报的用户也只有几位。

(1)依据材料一,概括指出近代中国社会在哪些领域发生了变化?并分析出现这些变化的主要原因。

(2)依据材料二,指出中国电信业的发展状况?并对出现的状况进行简要评析。

 

阅读下列材料,回答问题。

材料一文艺复兴的出现,说到底是在城市里发生的。学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展,活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病(鼠疫)的发生,导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期,中世纪里一直潜在着的人学文化因子,终于获得了适宜其生长的文化气候。

——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》

材料二马丁·路德的思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三关于启蒙运动的历史影响,恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为(被)永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

(1)依据材料一并结合所学知识,概括指出文艺复兴出现的历史条件。

(2)依据材料二并结合所学知识,对“马丁·路德的思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”这一观点加以说明。

(3)依据材料三并结合所学知识,概括指出启蒙运动是如何丰富和发展人文主义精神的?

 

国民党“一大”宣言指出:“凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利;而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者,无论其为团体或个人,皆不得享有此等自由及权利。"这一主张推动了

A. 辛亥革命

B. 国民大革命

C. 五四运动

D. 新文化运动

 

“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景应出现于

A. 洋务运动时期

B. 戊戌变法时期

C. 辛亥革命时期

D. 新文化运动时期

 

19世纪末,康有为曾用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。”康有为提出这一思想学说的主旨是

A. 揭露历史真相

B. 引介西方理论

C. 推动维新变法

D. 否定儒家经典

 

《四洲志》一书,简要介绍了世界五大洲30多个国家的地理、历史和政治状况,是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理书籍。下列说法正确的是

A. 明确提出“师夷长技以制夷”思想

B. 此书开启中国近代学习西方的先河

C. 该书的编写受《海国图志》的影响

D. 学习西方政治制度是当时思想主流

 

邓小平曾指出:“贫穷不是社会主义,社会主义必须大力发展生产力,逐步消灭贫穷,不断提高人民的生活水平,实现共同富裕。”邓小平这一理论主要针对的问题是

A. 如何实现新民主主义向社会主义过渡

B. 什么是社会主义、怎样建设社会主义

C. 要建设一个什么样的党和怎样建设党

D. 什么是发展、为什么发展和怎样发展

 

“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言,却能阅读同样的书籍……”这表明

A. 汉字有利于国家统一

B. 文字是可以用来记录社会现象的

C. 汉字推动了经济发展

D. 统一文字有利于文化传承和交流

 

学者王杰认为,明末清初的社会大变动,使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会,转向现实,经世实学思潮兴起。经世实学思潮兴起的根源是

A. 思想守旧与僵化

B. 君主专制空前强化

C. 商品经济的发展

D. 文化控制有所松动

 

据《汉书》记载,汉宣帝本始四年夏四月壬寅,郡国四十九地震。(宣帝下罪己诏)诏曰:“盖灾异者,天地之戒也。朕承洪业,奉宗庙,托于士民之上,未能和群生。乃者地震北海、琅邪,坏祖宗庙,朕甚惧焉。”材料反映的天人感应思想有利于

A. 限制君权过度膨胀

B. 教导百姓积德行善

C. 巩固中央集权统治

D. 打击地方割据势力

 

有学者认为,墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。据此可以推断

A. 墨子的爱具有阶级属性

B. 墨子的爱不利于兼并战争

C. 墨子的爱没有等级差别

D. 墨子的爱可消除社会矛盾

 

《左传》记载,卫国人仲叔于奚立下大功,拒绝国君分封城邑,而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。”材料表明

A. 诸侯可以在本国多次实行分封

B. 孔子主张以严刑峻法治理国家

C. “假人器名”会危及君主专制

D. 孔子力图维护传统的等级秩序

 

他是音乐史上一位承前启后式的人物,他将古典音乐推向新的高峰,开创了浪漫主义音乐的先河。他是

A. 海顿

B. 贝多芬

C. 约翰·施特劳斯

D. 柴可夫斯基

 

被誉为“资本主义社会的百科全书”的是巴尔扎克的

A. 《红与黑》

B. 《战争与和平》

C. 《人间喜剧》

D. 《唐璜》

 

被誉为中国近代放眼世界的先行者、提出了著名的“师夷长技以制夷”主张的是

A. 林则徐

B. 魏源

C. 康有为

D. 严复

 

在20世纪初的“默片时代”著名的美国电影导演,被称为“现代电影之父”的是

A. 格里菲斯

B. 卢米埃尔兄弟

C. 卓别林

D. 贝尔德

 

观察下图,《最后的晚餐》取材于《圣经》,它是文艺复兴时期意大利画家达·芬奇的代表作。该画的人文精神主要表现在

A. 所有人的形态与常人无异

B. 画中人物姿态、表情固定

C. 写意的手法揭示人性善恶

D. 突破宗教题材追求世俗化

 

文艺复兴以来确立的不少法则被他们推倒,内容和主题不再重要,关注点转到纯粹的视觉感受上。对他们来说,风景之美不在于名山大川,而在于阳光照射下普通场景的色彩变幻。材料中的“他们”是指

A. 荒诞派

B. 浪漫派

C. 现代派

D. 印象派

 

“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛,……遂乃自足。”上述言论应当是

A. 顽固派对洋务派的批评

B. 洋务派对顽固派的批评

C. 维新派对洋务派的批评

D. 洋务派对维新派的批评

 

奥地利作家卡夫卡曾谈到他的创作时说:“目的虽有,却无路可循;我们称为路的东西不过是彷徨而已。”其创作风格属于

A. 浪漫主义    B. 现实主义    C. 理性主义    D. 现代主义

 

被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”的学说是

A. 日心说

B. 进化论

C. 量子论

D. 相对论

 

根据下表提供的有关数据,下列说法中最准确的应该是

平均时间

1885~1919年

1920~1944年

1945~1964年

从科技发明到生产技术成熟

30年

16年

9年

从生产技术成熟到产品投入市场

7年

8年

5年

 

 

A. 科学技术与生产、销售的结合程度越来越紧密

B. 财富的追求驱使着人类不断在科技上创新发展

C. 第一次工业革命的发明创造没有科技含量

D. 第三次科技革命是市场经济发展的必然结果

 

迄今为止,人类历史上发生过的动力革命包括

①牛耕的出现

②蒸汽机的改良

③电动机的出现

④互联网的发展和完善

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②④

 

伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等杰出思想家纷纷涌现,从而带动启蒙运动进入高潮的时间是

A. 16世纪中叶

B. 17世纪中叶

C. 18世纪中叶

D. 19世纪中叶

 

宗教改革领袖加尔文提出永生与永罚、成功与失败,甚至贫富荣辱,都是上帝先定的,人的意志无法改变,这一思想被称为

A. 因信称义

B. 先定论

C. 因行称义

D. 信仰得救

 

人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代,其根本原因是

A. 基督教会的黑暗统治

B. 社会经济不断发展的要求

C. 仁人志士对科学的不懈追求

D. 人文主义自身的魅力

 

法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对

A. 君主制

B. 君主专制

C. 共和制

D. 君主立宪制

 

“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是

A. 反对人们的私欲膨胀泛滥

B. 反对人们对现实生活的追求

C. 重视人的价值,崇尚人性

D. 维护教会的神学和世俗权威

 

智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,它主要强调了

A. 人与万物的关系

B. 人创造了万物

C. 人的价值

D. 人是唯一可以衡量万物的工具

 

费正清认为:“(宋明儒学)并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它一部分是对传统的重新发展,一部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指

A. 强调人的社会责任和历史使命

B. 融合阴阳家、黄老之学而形成

C. 以“理”为核心的思想体系

D. 明确了儒家的纲常伦理道德

 

Copyright @ 2019 满分5 满分网 st836.com. All Rights Reserved.
我是后台设置的统计JS代码